использованы материалы "Жесты и мимика в общении японцев" Тумаркина П.С.

Приглашающее движение рукой, ладонью вверх, с легким поклоном. Общий вежливый жест приглашения (напр., приглашение пройти куда-либо). Может выполняться со слова­ми: До:дзо 'пожалуйста', До:дзо котира э 'Сюда, пожалуйста' и т. п.

Два-три маха вперед — от себя кистью руки, вытянутой по направлению к адресату . Для усиления значения или при обращении более чем к одному человеку может выполняться 
обеими руками. Фамильярный жест, возможен со словами: Икэ! Иттэ! 
(женск.) 'Иди!' 'Уходи!', Ammu/Муко: икэ! Ат-ти ни иттэ! (женск.) 'Иди 
отсюда!'

При указании направления, предмета и т. п. — обиходный жест, по отношению к 
людям — фамильярный. 

Указательный палец подносится или приставляется к кончику носа. "Я", "мой". Обиходный жест, 
возможен со словами: Ватаси дэсу ка? 'Вы меня [зовете]?' и т. п.

Обычно сопровождается стандартными поклонами стоя со словами: Хадзимэмаситэ. N дэсу. До:дзо ёросику/Ёросику онэгаи симасу 'Очень приятно. N. Прошу любить и жаловать'. При этом поддерживается вежливо-благожелательное выражение лица; открытая улыбка не требуется.

При знакомстве через посредника по японскому этикету принято представлять женщин мужчинам. Однако имея дело с иностранцами, особенно европейцами, японцы могут, в соответствии с 
европейским этикетом, представить вначале мужчину.

Универсальные жесты этикета вежливого общения, сопровождающие/означающие приветствия, 
поздравления, просьбы, выражения благодарности, извинения и т. п. В зависимости от ситуации выполняются из положения стоя, сидя по-японски или по-европейски. По степени вежливости в целом делятся на 3 типа: 
СТАНДАРТНО-ВЕЖЛИВЫЙ,или стандартный /рэй, одзиги/, с наклоном корпуса около 30°; ОБИХОДНО-БЫТОВОЙ, или облегченный /эсяку/ с наклоном до 15°,
и ЦЕРЕМОННЫЙ, или почтительный /сайкэйрэй/ с наклоном от 45° до 90°.
Большинство поклонов имеет мужские и женские варианты.Низшие по возрасту и социальному положению кланяются первыми и более вежливым поклоном.

ОСНОВНЫЕ ВИДЫ ПОКЛОНОВ
1) ПОКЛОНЫ СТОЯ
Наиболее распространены в повседневном обиходном и деловом общении. Перед типовым 
поклоном партнеры занимают исходное положение при дистанции в три шага и смотрят друг на друга. Во время поклона спина прямая, ноги сдвинуты; у мужчин руки свободно по швам, носки слегка врозь, у женщин руки сложены перед собой, носки могут быть слегка внутрь. Поза поклона выдерживается до двух секунд, затем партнеры не спеша возвращаются в исходное положение и вновь смотрят друг на друга.

Одна из типичных повседневных ситуаций употребления поклонов стоя — приветствия. Так, знакомые люди (соседи, сослуживцы на работе и т. д.) при встрече и прощании совершают стандартные или обиходные поклоны с подобающими речевыми формулами. Например, при встрече: Охаё: годзаимасу 'Доброе утро', Коннитива 'Добрый день' и т. п.; при прощании: Саёнара 'До свидания', при уходе с работы: Осоки ни сицурэй симасу 'До свидания' (букв. 'Извините, что ухожу раньше вас') и др. С поклонами стоя связан оборот коси га хикуи (букв, 'держать спину низко') 'держаться скромно и почтительно'.

2) ПОКЛОНЫ СИДЯ ПО-ЯПОНСКИ (на циновке и т. п.) 
Обычно совершаются в помещении с японским интерьером. Часто выполняются из официальной 
сидячей позы /сэйдза; хидза о соро-этэ сувару/: на коленях и пятках, спина прямая, бедра 
сомкнуты; руки у мужчин свободно лежат на бедрах, у женщин сложены перед собой.

3) ПОКЛОНЫ СИДЯ ПО-ЕВРОПЕЙСКИ
Обычно совершаются в помещении с европейским интерьером в различных ситуациях вежливо-
официального общения; при личном контакте допустимы лишь по отношению к младшему или низшему по положению. Выполняются в целом так же, как поклоны стоя; руки — как при поклонах сидя по-японски.

Молчаливый обмен взглядами с легким склонением головы. Полуофициальное приветствие при встрече, замещает полное приветствие (напр., между сослуживцами, ранее уже обменявшимися приветствиями).

Приветствие при встрече и прощании (в отличие от русских, японцы машут рукой из стороны в сторону. При проводах, расставании надолго — общеупотребительный вежливый жест, обычно со словом Саёнара 'До свиданья'. В повседневном обиходе — преимущественно молодежный, особенно женский дружески-фамильярный жест; при встрече — часто с обращением по имени, при прощании — со словами: Дзя нэ! Бай-бай /'Пока!' и т. п.

Обычно выражаются церемонными поклонами. Возможны со словами: Коно то:ри онэгаи симасу 'Очень вас прошу', Коно то:ри тэ о цуйтэ таному 'Очень тебя прошу' (при поклоне сидя по-японски) и т. п.

Обиходная или фамильярная настоятельная просьба. Обычно сопровождает речевые выражения:
1) вежливые (Коно то:ри онэгаи симасу, Коно то:ри дэсу 'Очень вас прошу'; 
2) фамильярные (Коно то:ри! Таному! (мужск.) 'Прошу тебя!', Иссё: но онэгаи! (детск.-моло-дежн.) 'Умоляю!' и т. п.). О Дарэ ка ни тэ о авасэру, тэ о 
авасэтэ таному 'настоятельно просить, умолять кого-либо'.

Поднимание полусогнутой руки ребром ладони вперед с легким поклоном и двумя-
тремя короткими движениями кисти вперед-назад. Выражение или подкрепление просьбы. Чаще мужской, обиходно-бытовой жест, возможен со словами: 
Ёросику 'Прошу вас', 'Вы уж не забудьте' и т. п.

Выставив полусогнутую руку перед грудью ребром ладони на адресата, делают два-три 
коротких маха в стороны. Отрицание, отказ, запрет и т. п.; может также выражать 
непонимание, особенно при контакте с иностранцами. Обиходный жест, может 
сопровождаться словами: Ииэ, ииэ 'Нет-нет', Тигаимасу 'Не так' и т. п.

Отрицание, возражение, запрет. Чаще употребляется на некотором удалении от 
адресата. Обиходный жест, может сопровождаться фразами: Дамэ да 'Нельзя' и т. п.
Равнозначный жест: скрещивание указательных пальцев перед грудью в виде буквы X.

Отрицание, возражение, запрет. В отличие от скрещивания рук перед грудью, 
обычно употребляется на близком расстоянии. Обиходный жест, возможен со словами: 
Дамэ да, Пэкэ да (разг.) 'Нельзя' и т. п.
Равнозначный жест: скрещивание рук перед грудью в виде буквы X.

Слабо выраженное, робкое несогласие. Обычно женский, чаще молодежный обиходный жест.
О Куби о касигэру "призадуматься"

Выражаются сочетаниями стандартных или обиходных поклонов со словами До:мо сумимасэн, До:мо 
сицурэй симаси-та 'Извините, пожалуйста', Аригато: годзаимасу 'Благодарю вас' и т. п.

Выражаются стандартными или церемонными поклонами со словами: Мо: сивакэ аримасэн 'Очень 
виноват', Орэй но котоба мо годзаимасэн 'Нет слов, чтобы выразить свою благодарность'. Наиболее глубокая благодарность или извинения могут выражаться церемонными поклонами сидя по-японски. С этим связана формула: тэ о цуйтэ аямару 'нижайше просить прощения' (букв, 'просить прощения, касаясь руками земли').

Обычно выражаются облегченными поклонами молча или со словами: До:мо 'Спасибо', Сумимасэн, 
Гомэннасай 'Извините' и т. п.

Другое значение: подкрепление просьбы.Выставив перед собой полусогнутую руку ребром ладони вперед, с легким поклоном делают два-три коротких движения кистью вперед-назад. Благодарность за небольшую услугу, легкое извинение и т. п. Чаще мужской обиходно-
бытовой жест; возможен со словами: До:мо 'Спасибо','Извините' и т. п.

Вскидывание рук вверх, ладонями вперед /бандзай букв. '10 тысяч лет жизни!' 

1) ПОЗДРАВЛЕНИЕ, ВЫРАЖЕНИЕ РАДОСТИ по поводу счастливого события в 
жизни адресата.
Обиходно-бытовой жест, обычно с восклицанием: Бандзай! 'Ура!', 'Поздравляю!'.
Другое значение: выражение радости при собственном успехе, победе.
С этим жестом связано слово бандзайсуру (детск.) 'поднимать руки вверх'. Например: бандзайситэ нэру 'спать, закинув руки за голову'.

2) ГРУППОВОЕ ПОЗДРАВЛЕНИЕ, ВЫРАЖЕНИЕ РАДОСТИ, ДОБРЫХ ПОЖЕЛАНИЙ по поводу счастливого 
события /бандзай сансё: [о тонаэру] '[провозгласить] троекратное банзай'/
Участники одновременно трижды вскидывают руки вверх и троекратно восклицают: Бандзай! 'Ура!'. 
Обиходный ритуал (напр., на церемонии проводов молодоженов в свадебное путешествие, при чествовании новоизбранного депутата органов власти и т. п.).

Выставив полусогнутую руку перед грудью ребром ладони на адресата, делают два-три коротких маха в стороны, с одновременным легким склонением головы /тэ о фуру/. Обиходный жест 
скромности, обычно со словами: Ииэ, ииэ 'Что вы, что вы', Тондэмо аримасэн 'Ну что вы!'.
СМУЩЕНИЕ при похвале 
1) Слегка склонив голову, почесать темя или приложить ладонь к затылку /атома о 
каку 'почесать голову'/. Мужской обиходный жест смущения, возможен со 
смущенной улыбкой. Может сопровождаться фразами типа: Ия, сорэ хода дэмо 
аримасэн 'Что вы, вовсе нет'.

2) Небольшой мах рукой наискось-вниз перед грудью, обычно с легкой улыбкой. 
Женский обиходно-фамильярный жест смущения при похвале, небольшой 
оплошности и пр. Возможен со словами: Ара, ия да ва! 'Ой, что вы!'/ 'Что же это я!' и т.п.

В вежливом/ официальном общении подарки вручаются и принимаются обеими руками с легким поклоном.
БЛАГОДАРНОСТЬ ЗА ПОДАРОК
Полученный подарок с поклоном поднимается обеими руками перед собой. Церемонный жест особой благодарности. Возможен со словами: Китё:на моно о итадакимаситэ аригато: годзаимасу 'Спасибо за столь ценный подарок', Тё:хо: итасимасу 'Я буду беречь ваш подарок'.

Выражаются обычно на панихидах, часто проходящих в буддийских храмах. Вначале со стандартным 
поклоном вручают ответственному за прием соболезнующих конверт с традиционным денежным 
приношением, затем совершают стандартный или церемонный поклон перед родными покойного, молча или с фразами типа: Коно таби ва тайхэн госю:сё: сама дэ годзаимасу 'Примите мои глубокие соболезнования'. В ответ родные молча кланяются стандартным или церемонным поклоном. После этого обычно совершают поклоны и молитвы перед гробом и фотопортретом покойного.

Вежливые личные соболезнования сопровождаются обменом стандартными или церемонными поклонами, как и публичные формулы те же или менее официальные: [Коно таби ва] до:мо госю:сё: сама дэсу, Коно таби ва до:мо 'Мои искренние соболезнования', Тонда госайнан дэсу 'Какое ужасное несчастье', Садзо отикараотоси дэсё: 'Какой тяжелый удар!1 и т. п.
У японцев нет особого жеста выражения соболезнования при близких, дружеских отношениях (ср. 
поцелуй у русских).

Общий этикет приема традиционной японской пищи требует соблюдения определенных правил. 
Рекомендуется помнить, что обычный набор блюд главных трапез дня — завтрака и ужина — включает суп, рис, основное блюдо (рыбу или мясо) и овощные соленья — приправы к рису. После еды подается зеленый чай. Еду начинают с супа; отхлебнув глоток-другой, переходят к рису, затем к основному блюду и едят всё поочередно, понемногу за один прием. Различные виды лапши (удон, соба и пр.) в обиходе допустимо есть с прихлебыва-нием, втягиванием. Мисочку с супом и пиалу с рисом при еде подносят ко рту. Чайную пиалу держат обеими руками.

Пользование палочками для еды /хаси о цукау 'есть палочками'/ 
При пользовании палочками не следует:
— втыкать палочки в кусок пищи (рыбы, мяса и т. п.), чтобы поднести его 
ко рту;
— придвигать к себе блюда с помощью палочек;
— облизывать палочки, освобождая их от приставших кусочков пищи;
— класть палочки одним концом в блюдо с пищей в перерывах между едой. 
Палочки кладут на блюдо горизонтально или на специальную подставку либо на 
бумажный пакетик, в котором они обычно подаются гостям и в ресторанах. Беря пищу из общего блюда, можно при отсутствии общих палочек воспользоваться своими, перевернув их обратными
концами.

Поднимание бокалов с напитком, возможно со сдвиганием их, обычно со словами: Кампай! я 'Ваше здоровье!'. 
Взаимное выражение наилучших пожеланий при застолье (аналогично русскому).
Японцы предлагают тосты не только когда пьют сакэ и вино, но и пиво; вполне допустимо присоединиться к общему тосту бокалом безалкогольного напитка.

При наливании сакэ бутылочку держат обеими руками; японцы часто наливают так и другие спиртные напитки. Угощающий может предложить: Оцуги симасё: 'Позвольте вам налить'. В ответ с поклоном приподнимают свой бокал или чашечку с сакэ (считается учтивым держать ее обеими руками) и благодарят: До:мо [сумимасэн] 'Спасибо'. Если угощают при еще полном бокале, вначале следует немного отпить. После этого этикет требует наполнить бокал партнера.

При угощении, особенно в официальных случаях, невежливо отказываться — это допустимо лишь в случае строгих медицинских противопоказаний. Вполне достаточно только пригубить напиток.
По японскому этикету, при застолье обычно женщины ухаживают за мужчинами, наливая им 
алкогольные напитки.

При вежливом отказе от алкогольного напитка (напр., в случае на 
зойливого угощения) прикрывают бокал рукой с легким поклоном и слова 
ми типа: Мо: кэкко: дэсу 'Спасибо, больше не надо' 

Рука выставлена перед собой, большой палец поднят /ояюби о татэру, ояюби о даситэ 
мисэру/ О ком-либо. Фамильярный жест.
Ср.: Женщина * Корэ [жест] га урусакутэ 'Наш [босс] очень уж строг'.

Рука выставлена перед собой, мизинец отставлен /коюби о татэру, коюби о даситэ мисэру/ О ком-либо. Фамильярный жест.
Ср.: Мужчина * Ути но га корэ [жест] но кото о кагииукэтэ о:саваги о окосита 'Жена пронюхала про это дело (про любовницу), скандал устроила'.

Рука выставлена перед собой, большой палец и мизинец отставлены. Об от-
ношениях мужчины и женщины (3-е лицо). Фамильярный жест.
* Ано футари ва корэ [жест] расии ё 'Они, похоже, парочка'.

Рука прикладывается тыльной стороной ладони к противоположной щеке, голова 
слегка склонена. Фамильярный жест.
* Ано ба: ва корэ [жест] да ё 'Это бар голубых'.
От традиционной женской шутливо-кокетливой позы.

Рука выставлена перед собой ладонью на адресата, пальцы выпрямле 
ны, большой палец поперек ладони. О ком-либо. Оскорбительный 
жест; в публичном употреблении недопустим. 

В феодальной Японии существовала каста париев (эта) живших в специальных поселениях и 
занимавшихся забоем домашнего скота — "нечистым" делом, согласно буддийским воззрениям. Потомки членов этой касты и ныне нередко подвергаются бытовой дискриминации. Отсюда происхождение жеста (стилизованное изображение крупного, "четырехно-гого" домашнего скота) и название ёцуаси (букв, 'четыре ноги').

Указательным пальцем проводят сверху вниз наискось по щеке, изображая шрам от ножа. Обиходный жест.
* Ано кайся ва корэ но моно [жест] га дэири ситэиру кара ки о цукэта хо: га им 'Эта фирма с мафией дело имеет, так что лучше быть поосторожнее'.
От обычного карикатурного изображения японских гангстеров с ножевыми шрамами на лице или с 
пластырями, скрывающими эти шрамы.

Рука выставлена ладонью вниз или поднята перед собой ладонью вперед, указательный палец два-три раза коротко сгибается. Вор, особенно карманный; кража. Обиходный жест.
* Кино: дэнся дэ корэ [жест] ни аттэ сайфу о сурарэта 'Вчера меня в электричке обчистили, кошелек вытащили'

Руки согнуты перед грудью локтями вниз, кисти свободно висят. Шутливо-пугающий жест, может сопровождаться словами: Обакэ да ё! 'Привидение!'

Поднятый указательный палец приставляется к голове у темени в виде рога. Шутливое изображение чёрта.
Из японского фольклора, где черти часто представляются однорогими.

Постукивание указательным пальцем по лбу или виску. Обычно при позитивной оценке своего или чужого ума. Фамильярный жест.
* Корэ [жест] да ё! 'Главное — чтобы тут было!', Коко [жест] га тигау! 
'У меня тут побольше твоего!' 

Кулак или оба кулака один за другим, ребром ладони от себя, приставляется к носу, 
как бы удлиняя его. Обычно о себе (напр., при гордости за себя или кого-либо). Фамильярный жест.
Другое значение: зазнайство, похвальба.
* Коми га Васэда ни укаттэ то:сан мо корэ [жест] да 'Я тоже горжусь, что ты поступил в университет Васэда' (отец — сыну).

Кулак или оба кулака один за другим, ребром ладони от себя, приставляют к носу, как 
бы удлиняя его /тэнгу о ситэ мисэру 'изображать Тэнгу'/. О ком-либо или о себе 
(при похвальбе своими успехами и т. п.). Обиходный жест.
Другое значение: гордость, гордиться.
* Анохито ва корэ [жест] да кара инна ни кираварэтэ иру 'Он задается, за это его и не любят'.
Жест связан, в частности, с образом Тэнгу — сказочного лесного существа с длинным носом.

Руки перед собой, сжатая в кулак рука делает два-три горизонтальных круговых 
движения над ладонью другой руки. О ком-либо. Обиходный жест.
* Танака но яцу, ицу мо дзё:си ни ко: [жест] да кара 'Этот мне Танака, вечно он перед начальством выслуживается'.
Связан с выражением гома о суру (разг.) 'льстить, заискивать' (букв, 'растирать кунжут'); изображает процесс растирания пестиком в миске кунжутного семени.

Кончиком указательного пальца [, слегка или символически смочив его слюной,] касаются брови (рис. 61). Недоверие, сомнение в правдивости чьих-либо слов и т. п.; намерение не дать себя
обмануть. Обычно по отношению к кому-либо. Обиходный жест.
* Ханаси га умасугитэ тётто корэ [жест] нан дзя пай ка 'Слишком уж хорошо для правды. Не надувают ли?'
Связан с обычаем смачивать бровь слюной от чар оборотней.

Поднятые указательные пальцы приставляют к голове по бокам в виде рогов. О ком-либо. Обиходный жест.
Другое значение: гнев; сердиться.
* Осоку каэру то нё:бо га ко: [жест] да кара нэ 'Если поздно вернусь, супружница мне 
устроит сцену'.
Восходит к пьесам японского театра масок "Но", где дух ревнивых женщин обычно появляется в виде чёрта с рогами.

Поднятые указательные пальцы приставляют к голове по бокам в виде рогов. О ком-либо. 
Обиходный жест.
Другое значение: ревность.
* Буте: га рэй но кэн дэ корэ [жест] да ё 'Шеф из-за того дела икру мечет'.
От изображения сердитого, страшного чёрта.

Поднимание рук вверх ладонями вперед. Фамильярный жест, возможен со 
словами: Отэагэ да (разг.) 'Руки опускаются', Бандзай да (прост.) 'Капут'.

Нарочито споткнувшись и как бы падая вперед, сгибают спину и ноги в коленях /дзуккокэру 
(прост.) 'споткнуться и упасть'/. Шутливо-насмешливая реакция на собственную оплошность. 
Чаще мужской обиходно-фамильярный жест. Ср.: Оплошность, забывчивость.

Слегка ударяют себя по голове ладонью или костяшками пальцев. 
Обиходный жест признания собственной оплошности, забывчивости и т. п. (напр., вспомнив 
о чем-либо важном). Возможен со словами: Симатта! 'Чтоб тебе!' и т. п.
Другое (обратное) значение: вспоминание о чем-либо важном.

Слегка ударяют адресата по голове ладонью или костяшками пальцев. Полушутливый фамильярный 
жест. Может сопровождаться словами: Сорэ о хаяку иэ! 'Что же ты раньше не сказал!'.

Слегка ударяют себя ладонью по щеке. Бытовой мужской, чаще подростково-молодежный жест.

Легкий поклон со словами: Макэта! 'Я проиграл!'. Чаще полушутливое признание поражения (напр., в играх и т.п.)

Наиболее распространенными в Японии религиями являются синтоизм и буддизм; соответствующие молитвы совершаются перед домашними и уличными алтарями, в храмах и пр.

1) СИНТОИСТСКИЕ МОЛИТВЫ 

А. Общая молитва /каси-вадэ/. Стоя прямо, ноги вместе: неторопливо 
хлопнув дважды в ладони, складывают их вертикально перед лицом и, склонив 
голову, закрывают глаза в молитве 
Б. Заупокойная молитва /синобитэ/: так же, как общая, но без хлопков 

2) БУДДИЙСКИЕ МОЛИТВЫ /гассё:/
А. Общая молитва: так же, как общая синтоистская молитва, но без 
хлопков.
Б. Заупокойная молитва: склонившись в поклоне (напр., перед усопшим), подносят сложенные 
ладони/правую ладонь вертикально к лицу и, закрыв глаза, молча совершают краткую молитву. (Практически буддийская и синтоистская заупокойные молитвы выполняются одинаково.)
В повседневной жизни многие японцы естественно совмещают синтоистскую и буддийскую веры и при посещении храмов с равным усердием молятся синтоистским и буддийским божествам.

Беря в щепоть соль, бросают ее поочередно через каждое плечо, очищаясь от воздействия дурных сил, недоброго человека и т. п.
По представлениям японцев, соль имеет очищающую силу. Так, на похоронах, совершаемых традиционно по буддийскому обряду, участникам раздают пакетики с солью, которой очищаются по возвращении домой.

Ладонью со сложенными выпрямленными пальцами как веером два-три раза обмахивают лицо, будто от жары. Нарочитое, насмешливое смущение при чьем-либо рассказе о своих любовных успехах или выставлении напоказ интимных отношений между кем-либо. Фамильярный жест.

Наиболее распространены следующие дразнилки, употребляемые главным образом в детско-подростковом общении.

1) ОТТЯГИВАНИЕ НИЖНЕГО ВЕКА ВНИЗ указательным пальцем /аккамбэ:/ 
Может совершаться с высовыванием языка. Обычно с возгласами: Аккамбэ:!, Бэ:!
2) ВЫСОВЫВАНИЕ ЯЗЫКА /сита о дасу/.
Чаще женский жест, возможен с возгласом: Бэ:!

[Слегка поджав губы,] с холодным выражением лица несколько исподлобья посмотреть в глаза 
человеку /шраму, нирамицукэру 'злобно посмотреть','уколоть взглядом'/. Обиходное выражение негативных чувств.
* Атома ни кита кара нирандэ ятта 'Я рассердился и очень зло на него посмотрел'.
Этикет вежливого общения требует избегать прямого взгляда в глаза без мимики дружелюбия, особенно при общении с незнакомыми и малознакомыми людьми.

Быстрый поворот головы в сторону от адресата с одновременным возгласом Фун! (носо-
горловой звук, близкий к русскому "хм", но с восходящей интонацией)